riview buku bangkitlah gerakan mahasiswa

riview buku

Judul buku      : Bangkitlah Gerakan Mahasiswa
Penulis             : Eko Prasetyo
Penerbit           : Social Movement Institute dan Resist Book
Halaman          : iv + 122 halaman
Tahun terbit    : 2014
Cetakan           : Cetakan kedua, Agustus 2014
Ukuran buku   : 15 x 21 cm

Di awal buku ini, penulis mengawalinya dengan pertanyaan mendasar kepada para mahasiswa, “Siapa Dirimu?”. Ada kebangaan tersendiri ketika mulai OSPEK dengan menyandang label “Mahasiswa”. Di dalam buku ini, penulis menjabarkan bahwa ketika memulai awal perkuliahan, kebanyakan mahasiswa memiliki mimpi – mimpi heroik perubahan dan mereka berbondong – bondong mengikuti organisasi tertentu. 

Kemudian, penulis menuliskan bahwa heroisme para mahasiswa telah luntur dengan berjalannya waktu, semangat heroisme hanya muncul ketika di OSPEK dan di kaderisasi dengan euforia masa lalu dari senior para mahasiswa. Seiring berjalannya waktu, semangat euforia itu mulai hilang ketika berada di ruang kuliah, mahasiswa mulai dibelenggu oleh peraturan yang kadang – kadang tidak masuk akal. Selanjutnya, penulis melanjutkan dengan kalimat, “Lihatlah sekelilingmu”. Kampus menyulap dan meninabobokan kesadaran para mahasiswa. Kemudian, penulis melanjutkan kalimatnya “Kepatuhan menjadi norma, taat menjadi agama, dan indeks prestasi menjadi keimanan”.

Membaca buku ini dari awal dapat menjadi cambukan bagi setiap mahasiswa yang membacanya. Ditilik dari awal, buku ini tidak ingin hanya menjadi sebuah ajakan, akan tetapi buku ini ingin mengungkapkan makna lainnya yaitu menggugah dan membangunkan kembali dunia pergerakan mahasiswa yang mulai lesu dewasa ini. Sebagaimana yang dapat disaksikan secara langsung, saat ini pergerakan mahasiswa yang merupakan pergerakan kritis bagi bangsa Indonesia mulai mengalami kemunduran dan semangat heroismenya yang sulit dirasakan. Sekarang ini, pergerakan mahasiswa justru hanya terjebak dalam kerangka yang pragmatis dan reaksioner semata. Dapat diartikan, pergerakan mahasiswa saat ini hanya disorot dari aksi – aksinya saja. Sebagai contoh, aksi – aksi mahasiswa saat ini hanya berkembang dari isu – isu praktis seperti kenaikan harga BBM, harga pendidikan yang mahal, harga kebutuhan pokok yang makin hari tidak terjangkau, dan isu – isu semacamnya. Dari contoh – contoh isu yang telah disebutkan, dapat diketahui bahwa isu – isu itu melemah pada tataran studi kasus yang nyata. Biasanya ketika beberapa hari sebelum dan sesudah BBM naik harganya, ada aksi gerakan mahasiswa turun ke jalan, setelah itu selesai, dan cerita tinggal kenangan dalam foto – foto yang dipajang di halaman media cetak dan media social. Menurut penulis buku ini, kegagahan mahasiswa hari ini hanya berkisar sebatas itu. Inilah faktor yang menyebabkan melemahnya pergerakan mahasiswa pada titik gerakannya. Karena tidak ada isu yang digarap lebih serius dan matang.

Yang menarik, cover buku ini yang menggambarkan kepalan tangan menjadi ciri khas bahwa buku ini bukan sebagai diktat atau pegangan resmi para mahasiswa di perkuliahan. Tetapi, buku ini dapat dijadikan pegangan resmi bagi mahasiswa yang masih menempatkan pergerakan sebagai arus kritis penting bagi bangsa ini. Buku ini layak menjadi referensi kembali untuk mengenal apa itu sebuah pergerakan yang dilakukan mahasiswa, yang sejatinya sejak dahulu kala sudah bergelora hampir di seluruh dunia, termasuk di indonesia.

Kelebihan buku ini sangatlah banyak, bahasa penulis yang tajam dan lugas dalam menggambarkan pergerakan mahasiswa saat ini dapat dijadikan pedoman untuk menggugah semangat pergerakan mahasiswa saat ini yang mulai lesu. Selain itu, di buku ini juga banyak dituliskan kata – kata mutiara para tokoh Indonesia maupun tokoh dunia yang menginspirasi setiap pembacanya. Kekurangan buku ini hanyalah kurangnya illustrasi gambar, jika saja ditambah illustrasi gambar lebih banyak di buku ini, tentunya buku ini akan semakin menarik untuk dibaca.

Membaca sepak terjang mahasiswa, tentu tak bisa dilepaskan dengan karakterasasi yang mereka miliki. Jiwa dan jejak militansi yang mereka punya, membuat dibelahan daerah Indonesia manapun, mahasiswa tampil memukau sebagai ruh pembaharu dan pemain narasi istimewa bangsa dari waktu ke waktu. Ya, mahasiswa Indonesia sejak kemunculannya senantiasa memberi respon terhadap problematika yang hadir ditengah masyarakat. Pristiwa Tritura ’66, Malari ’74 dan Reformasi ’98 hanyalah utas kecil entitas ini paripurna. Itulah mengapa, saat nama “mahasiswa” disebut, selalu ada perasaan yang berbeda bahkan mereka ditempatkan pada sisi yang terhormat.

Cerita epik bertutur, bahwa aspal jalan adalah saksi mahasiswa pernah ditumpas dan ditindas. Sebetapapun hebat mencengkram, tirani tak pernah bisa membungkam jejak dusta penumpasan dan penindasan itu. Maka, satu hal yang kemudian penting dicatat: Tak hanya kekejaman yang mesti dilawan. Tapi upaya melupakan memori itu, juga mesti ditumpas. Jangan sampai ingatan publik dilumpuhkan dan menjadi kerdil bahwa sejarah gerakan mahasiswa hanya sebatas dan berputar pada indahnya Reformasi yang pada kemudian tak punya kewajiban menerus langkah militan itu.

Disisi lain, pada rentang sejarah, imperium kolonialisme memang tak mau melepaskan kemerdekaan penuh kepada Indonesia. Kapitalisme yang ditanam, berusaha dilekatkan permanen. Tapi blunder pendidikan sebagai pemenuhan pegawai sekolah kala itu, menghancurkan mimpi besar agar bangsa ini terus mengecil. Ya, pendidikan justru menyulap nyali bangsa semakin besar dan pada akhirnya lantang berteriak: kezhaliman nyata terjadi dan yang karenanya mesti hancur dan dihancurkan. Tak ayal, para pelajar (baca: Mahasiswa, Red.) tahu posisi apa yang harus ia mainkan untuk menjemput mimpinya.

Kini, jiwa kerdil itu justru menggelayuti dominan elit yang secara prinsipil diberi mandat berpihak pada kaum alit; orang-orang yang bahkan tak tahu apakah esok hari ia masih hidup atau tidak; orang-orang yang ditipu dengan serangan puluhan ribu hanya untuk tahta kekuasaan; orang-orang yang jangankan berusaha merebut pekerjaan penting, sekadar untuk bermimpi saja mereka takut. Sekali lagi, bahkan untuk bermimpi saja mereka takut. Dalam kondisi perih mutakhir, media yang bisa menjadi jembatan elit dan alit ini, media justru berpusar pada membuat kisah palsu dan pencipta tepuk tangan yang handal; yang dominan menganggap tak esensial memotret wajah buram berita kaum buruh digaji tak pantas.

Sudahi untuk terus mengenang tiga pristiwa indah diatas. Sebab tak sedikit catur dari semua pristiwa itu, kini bercokol di parlemen dan duduk dalam bangku empuk yang hanya menganga tanpa proposal perubahan berarti. Bahkan, ada diantara mereka yang membunuh bangsa ini pelan-pelan dengan beraliansi kepada asing atau elit, yang jelas dan nyata menjarah kekayaan bangsa sendiri. Bukankah bergabung dengan massa tertindas sebagaimana Mesir, Brazil, Portugal dan Tunisia patut dicontoh. Negara-negara itu telah memberi teladan bahwa kekuatan massa adalah starting dan center point perubahan bangsa

Dengan isu fokus apapun, gerakan mahasiswa mesti tumbuh dan berkembang; hal yang kini mati. Ia mesti gerak dan mengerakkan. Ia mesti menghadirkan kembali api intelektual progresif dimana jiwa jalanan direbut kembali. Sebagaimana esensi posisi mahasiswa, konsisten menyatakan perlawanan dari berbagai sektor. Agar perusahaan dan semua dimensi tak lagi diperas dan dijarah asing; agar “pribumi” tak menjadi budak dinegeri sendiri; agar ruang kuliah tak hanya menjadi panggung dogma pembunuh kemerdekaan berpikir yang seringkali “diancam” dengan DO, nilai kecil, tak bisa ikut UAS-UTS, dan umumnya cacian, “Apa pentingnya demo?”.

Iktikad komitmen untuk tetap digaris militan inilah yang hilang dari mahasiswa. Mahasiswa kini lebih menganggap IPK lebih berarti dibanding demonstrasi. Kuliah yang dominan deretan absensi dan dogma teori, lebih nyaman bagi mahasiswa dibanding bergabung dengan kaum miskin; amanah terbesar konstitusi negeri ini. Ya, kelas kampus bak pameran budaya bisu. Dialeketika gerakan progresif dimatikan sistematik; adegan yang dominan menyerupai khutbah jumat dibanding dialog keberanian. Hal yang bisa diistilahkan: disiplin baku. Itu belum ditambah dengan hal-hal macam keelokan berbelanja, pamer gadget, ada pula kampus yang memaksa mahasiswanya mesti berdasi. Tidakkah pula dosen berefleksi, seberapa sering ia bolos? Atau mengapa ia sulit sekali ditemui?

Ini belum ditambah jika kita juga mau berefleksi, “Bagaimana hutang luar negeri kita?”. Bukan dengan “Berapa banyak hutang kita?”. Tapi “Dengan apa kita membayarnya?”. Dengan semua kondisi itu, masihkah kita diam? Masihkah kita menganggap kaum miskin bukan bagian dari “kita”? Atau jika kita elaboratif-kan, yakinkah bahwa elit yang bercokol di Senayan adalah putra-putri terbaik bangsa? Beranikah Menteri Perhubungan turun kala kecelakaan banyak terjadi? Atau Menteri Pertanian meminta maaf didepan publik saat pertanian Indonesia gagal panen? Atau bahkan anggota parlemen memohon ampun kala publik tahu bahwa mereka hanya padat memboroskan anggaran?

Soekarno memang pernah berteriak kapitalisme mesti hancur, tapi kekuatan aliansi asing memukul ide itu mundur. Bukan hanya karena tokoh yang dijuluki “penyambung lidah rakyat” itu sudah melakukannya. Tapi itulah esensi yang mesti dibangun oleh mahasiswa, aktif-intensif. Sebab, potret kampus kini masih belum bergeser dari kapitalisme itu. Uang kuliah yang tak pernah turun, hingga ada kewajiban membayar hanya untuk masuk gerbang kampus. Maka adalah benar istilah: kampus dahulu di kontrol aparat. Kini, kekuatan modal-lah sang pengedali kegiatan hingga hal akademis. Lalu dimana ruh kampus sebagai gudang gagasan dan perlawanan?

Berefleksilah secara dalam dan menggema: Untuk apa kita kuliah? Masihkah kita punya nyali? Seberapa sering kita bergabung dengan aliansi buruh? Mengapa kita tidak sadar gerakan mahasiswa dipadamkan secara perlahan? Adakah dosen yang sering melaporkan di kelas bahwa ia sering ditangkap karena sering mengungkap perlawanan? Atau dosen yang bertanya, “Sudahkah kalian aksi hari ini?”. Adakah yang lebih penting selain cita-cita bangsa soal kesejahteraan kaum miskin? Buat apa kita kuliah jika kaum miskin itu semakin terlunta? Banggakah kita foto elit dipampang disemua ruangan di Indonesia? Adakah kemakmuran tempat dimana tambang dikeruk? Adakah kesejahteraan tempat dimana hutan kita dijarah?

Kampus dan dosen dengan dogma “datang-patuh-pulang” seakan mengkhianati berdirinya  kampus itu sendiri. Padahal tak semua manusia sukses, lahir dari IPK yang tinggi dan tanpa DO. Steve Joobs berhenti kuliah, Bill Gates lebih suka mendirikan bisnis, bahkan Mark Zuckerberg keluar dari kampus. Mereka buktikan bahwa penemuan penting dan mempengaruhi perubahan sosial, tak hanya datang dari IPK tinggi dan lulus cepat. Dalam konteks Indonesia, tokoh bangsa melakukan perubahan sosial tanpa pusing berpikir soal IPK dan DO; Tjokroaminoto, Hatta, Syahrir, Agus Salim, Tan Malaka, Pramoedya Ananta Toer, Wiji Thukul hingga Soe Hok Gie.

Kini, saatnya kita bergerak keluar dari petuah sempit bahwa kuliah mesti segera lulus dan aksi demonstrasi tak berarti; mencipta generasi pelawan tirani, mengalirkan persoalan sosial dengan langkah progresif, membuat risalah pergerakan sebagai “kitab suci” mahasiswa, bergabung dengan massa tertindas, berteriak lantang bahwa penjarahan dan perampasan asing mesti berhenti, dan berani mengungkap “Gelombang kemiskinan tak bisa diubah hanya dengan teori ruang kelas”. Saatnya munculkan dan gerakkan ide memukau itu semua, soal apa dan bagaiamana seharusnya mahasiswa; kehidupan yang kini remuk dan berhasil ditimbun.